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    1. 茶文化

      三江交匯處,古茶馬古道旁。當該國大部分地

        2018-06-10   作者:折嘉玉
      三江交匯處,古茶馬古道旁。當該國大部分地區的花蕾剛剛開始搗碎時,您可以喝一杯新鮮的新鮮茶。這里是四川宜賓。
      宜賓有三寶:香腸,燃燒面和川洪功夫。這一次,陳長富的元昌領導人陳勝富在古城貢茶的義烏大山的氣息來到這里。紅茶類的代表人物紅茶的非遺傳繼承者孫紅長期以來一直在談論這個問題。茶朋友,在茶上。這是陳生夫元昌“山茶黨觀”的第二場比賽。 ▲陳圣福元昌是一家以百年老富院場為基礎的復興品牌。
      它是義烏義烏古城普洱精品店的代表;川虹的時間是同齡人的三大茶。其中之一是中國紅茶代表宜賓,這是一個半天的茶。它是川虹的故鄉孫虹和宜賓。
      這是一個擁有3000多年茶葉生產歷史的古老茶區,也是茶馬古道的重要駐地。瀾滄江與金沙江匯入長江,東流咆哮。這個地區被稱為“長江零公里”。宜賓人很勤奮,但他們也知道如何花時間 - 特別是茶。隨著社會的快速發展,每個城市的生活節奏也不盡相同。
      半天可能是兩次會議,一次談判,幾個工作目標,或者可能訪問幾個客戶。在宜賓,只有半天足夠一杯茶。宜賓人對茶有相當的癡迷:金沙江緩緩地流過眼前,壩上的大榕樹不知道他們在這里生活和繁榮多少年;宜賓幾代人在特色的“巴巴茶”時代長大。老了。傳洪夫的非遺傳繼承者孫虹和他的川紅集團繼承了這段歷史。 ▲孫紅,傳洪的生產技能是非遺傳繼承人,傳紅集團董事長傳洪的第五代繼任者。在與2010年領導組建“宜賓川茶業集團股份有限公司”的楊寶鈞先生學習之后,他通過挖掘,錄制,制作,標準化和記錄了川弘傳統工藝的傳統工藝。使傳鴻的傳統生產技能得到進一步的保護和傳承。
      并發揚光大。云南和宜賓是宜賓的歷史文化沖突。關山茶協在三河交匯處三河交匯處舉行。這是三百年前的王爺廟,后來成了移民的禮拜場所。這樣一座歷史感濃厚的建筑,現在已經成為展示茶文化和無形的“傳洪功夫”的平臺。
      在川洪非文化博物館前的廣場上,陳志斌看到了關山茶會的另一位主角 - 孫紅是一位非世襲人物,享受著代表宜賓生活方式的“巴巴茶”。 “巴巴茶是自古以來人們飲茶的當地民生。宜賓的大壩茶文化也是碼頭文化,也是長江文化的起源?!皩O紅是陳勝富院士元長陳志斌的負責人。在整個歷史中,茶文化已經在這條河流中蔓延,并且不斷出現和進入。這一次,我們迎來了來自云南大山的陳勝富元昌。我迫不及待地想看看普洱茶和紅茶的交流。在傳統的保健觀念中,有一種說法是“飲茶適飲”,兩位大師的茶道對話于8月6日下午3點正式開始。紅貴族和流芳是茶和紅貴族,他們正在用茶來恢復生機。他們是茶會的第一杯茶。在關山茶業協會特聘茶師凌曉輝的醞釀下,豐富的蜂蜜香氣和玫瑰香氣彌漫在空氣中。 “感謝茶藝大師的醞釀,讓紅色高貴的人充分發揮自己的力量,完成我們與我們一起喝杯茶的使命?!睂O紅表達了他的感情。 “我非常期待山茶的這種看法,也是因為一杯茶的使命就是入生活,陳生福元昌和陳總談茶作為茶話會,這是企圖回歸“回歸生活是茶會的主題,正如陳致冰所說:”紅茶是世界上消費量最高的茶葉,其耐受性很強。這是宜賓和孫的對話,有必要從紅茶大師那里學習這種包容性

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